Un “master che viene da lontano” per i futuri tutori di resilienza

Quali sono le caratteristiche del master?
«Il master è aperto a laureati e laureate delle più svariate discipline perché la relazione d’aiuto può esplicitarsi partendo da diverse professionalità. Psicologi, pedagogisti, sociologi, ma anche giuristi, economisti, agronomi e architetti possano mettere a disposizione le loro competenze di base, utili a ricostruire una normalità interrotta da eventi avversi. Naturalmente per tutti i futuri “tutori di resilienza” necessita una formazione teorica riguardante la promozione della resilienza, l’individuazione dei fattori di rischio e dei fattori di protezione nelle vulnerabilità e nei diversi contesti, la definizione di istituzioni nazionali e internazionali con cui rapportarsi, la psicologia sociale e quella di comunità».

C’è anche una parte laboratoriale?
«Sì, il nostro master prevede rigorosamente la presenza. Sono proposte visite al carcere di Bollate, ad un campo Rom, all’Istituto dei ciechi di Milano, in centri che accolgono rifugiati e poi diversi laboratori di analisi e di applicazione di strumenti. Tra questi i silent books, libri senza parole che raccontano storie di resilienza da utilizzare con i bambini di tutto il mondo. E ancora il teatro sociale e di strada, lo sport, la musica e la “valigia dei talenti” con mattoncini di lego per costruire, matite e colori per disegnare, rappresentare e condividere emozioni difficili da accettare. Lo scopo è fornire metaforicamente strumenti per dare un senso, ricostruire e riordinare dove tutto è distruzione, ma anche insegnare che si possono creare cose belle che offrono speranza». 

Voi siete sempre andati sul campo e avete contribuito a costruire anche spazi di accoglienza e di svago.
«Sì. In diversi Paesi, con progetti che hanno coinvolto studenti del master, abbiamo costruito scuole, spazi gioco, allestito piccole case per ospitare gli abitanti, campi da gioco per i bambini, spazi di ricreazione all’interno dei campi profughi. Tutte azioni concrete avviate con l’aiuto indispensabile delle istituzioni in loco, di reti territoriali, famiglie, insegnanti, volontari. Ma anche il piano simbolico non è meno importante. A Firenze mi ero messa a pulire bottoni dal fango insieme a una signora che aveva perso il suo negozio e una vita di lavoro: recuperare quei bottoni significava per lei ritrovare la sua identità. A Haiti dopo l’uragano abbiamo lavorato molto con un corno che all’epoca della ribellione degli schiavi serviva a radunare le persone, usando quindi un simbolo di riscatto e libertà a loro caro». 

Nelle emergenze che lei ha vissuto ha avuto modo di confrontarsi con i bisogni spirituali delle persone?
«Sì, il tema della fede è ricorrente e importante. Nei barconi che arrivano a Lampedusa ad esempio abbiamo trovato Bibbie, Corani, rosari, segno di una speranza a cui i migranti si sono affidati prima di intraprendere il viaggio. E poi porto sempre con me la storia della Madonna di Matara in Sri Lanka a cui la popolazione anche buddista e induista era molto devota e che si è salvata più volte da disastri, l’ultima proprio durante lo tsunami del 26 dicembre 2004, trovata integra da alcuni pescatori di un villaggio sulla costa sud del Paese». 

Oltre agli interventi in Sri Lanka e Haiti, all’estero dove avete operato?
«I progetti sono stati e sono tanti, in stretta collaborazione con RiRes l’Unità di ricerca sulla resilienza del Dipartimento di psicologia abbiamo operato in Nepal, in India, in Sri Lanka, in Cile, in Ucraina, nel Kurdistan Iracheno e ad Haiti. Nel 2012 è scoppiata la guerra in Siria e siamo stati in Libano e in Giordania a supporto delle centinaia di migliaia di profughi che si sono riversati nei Paesi limitrofi. Ora in Siria abbiamo avviato un bel progetto per le ragazze all’interno dell’Istituto dei Fratelli Maristi: una ciclofficina per insegnare loro ad andare in bicicletta, segno di emancipazione».

E in Italia?
«In Molise dopo il terremoto abbiamo realizzato insieme ai bambini di Ripabottoni una guida turistica creata dai bambini per mostrare la bellezza della loro terra. In Abruzzo a L’Aquila abbiamo allestito un campo sportivo e una tenda per attività creativo-espressive con i bambini. E da questa esperienza è nata anche una breve guida per i genitori su come affrontare il trauma del terremoto con i propri bambini».

Intorno al master in Università Cattolica a Milano operano diverse realtà che lei ha contribuito a realizzare…
«Sì, oltre all’Unità di ricerca sulla resilienza, il CROSS - Centro di ricerca sull’orientamento scolastico e socio-professionale e la Fabbrica dei Talenti che promuove laboratori creativi per minori soprattutto stranieri con valenza orientativa, l’Associazione Realmonte ETS che insieme all’Ateneo opera a favore di rifugiati politici e ha avviato un’attività sartoriale e una ciclofficina che offre un mestiere e un lavoro a giovani migranti. E poi tante collaborazioni con enti e associazioni con cui condividere progetti resilienti, come quella con il BICE – Bureau International Catholique de l’Enfance». 

Il master ha diplomato in vent’anni circa 400 corsisti, quasi tutti giovani. Quale messaggio può lasciare ai giovani di oggi facendo tesoro della sua esperienza?
«I giovani che si sono messi in gioco nei nostri progetti hanno accettato una sfida e preso un impegno con responsabilità. I ragazzi che hanno assaltato le vetrine a Milano di recente hanno aperto una sfida ma si può testimoniare loro che ci sono sfide che possono migliorare il mondo, che fanno sentire vivi nel promuovere il bene».

Il suo sogno per il futuro?
«Portare il patrimonio acquisito in questi anni a Gaza».