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Strade di fede, luoghi di incontro. Il valore del turismo religioso

09 novembre 2026

Strade di fede, luoghi di incontro. Il valore del turismo religioso

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L'uomo è un essere in cammino. Il viaggio appartiene alla sua storia, ma anche alla sua dimensione spirituale. «Mettersi in cammino significa lasciare qualcosa di conosciuto per aprirsi a un orizzonte nuovo, vuol dire accettare la fatica della strada, riconoscere i propri limiti e, soprattutto, scoprire che non si cammina mai da soli». Con queste parole monsignor Graziano Borgonovo, sottosegretario del Dicastero per l’Evangelizzazione della Santa Sede, ha descritto l’homo viator, il pellegrino, colui che vive un'esperienza capace di coinvolgere la persona nella sua interezza perché «non cerca soltanto un luogo da visitare, ma un significato da ritrovare, un orizzonte di senso in grado di sostenere la traiettoria della sua esistenza».

In fondo, è questa la peculiarità che distingue il pellegrinaggio dalle altre forme di mobilita e che, al tempo stesso, permette di riconoscerne lo straordinario valore per la società contemporanea. È emerso fulgidamente dal convegno internazionale “Strade di fede, luoghi di incontro. Cammini religiosi tra diritto, istituzioni e comunità: crocevia di culture e orizzonti europei” che è stato aperto giovedì 5 novembre, nel campus di Piacenza, dal messaggio della professoressa Elena Beccalli, rettrice dell’Università Cattolica del Sacro Cuore.

Un'iniziativa che si inserisce in un percorso pluriennale di ricerca sui cammini e sugli itinerari religiosi, e più in generale sugli aspetti giuridici ed economici del turismo religioso, ma anche un momento di restituzione di questo percorso scientifico, con l'obiettivo di «portare i risultati e gli interrogativi emersi dalla ricerca scientifica al confronto diretto con istituzioni, realtà ecclesiali, amministrazioni territoriali e operatori del settore», come ha scritto il rettore, che ha voluto sottolineare come «il tema dei cammini religiosi consenta di coniugare profili giuridici e istituzionali con questioni di grande rilevanza, come la valorizzazione del patrimonio culturale materiale e immateriale, lo sviluppo di forme di turismo sostenibile e consapevole, l'accoglienza, la coesione delle comunità locali e la costruzione di nuove opportunità di sviluppo economico e sociale».

Un articolo di

Francesco Berlucchi

Francesco Berlucchi

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L’intensa giornata di studio, alla presenza di Anna Maria Fellegara, prorettrice vicaria dell’Università Cattolica, è stata aperta dai saluti di Katia Tarasconi, sindaco di Piacenza, monsignor Adriano Cevolotto, vescovo di Piacenza-Bobbio, Roberta Frisoni, assessore a Turismo, Commercio, Sport della Regione Emilia-Romagna, Garda Pérez, rettore dell’Universidad de Alcala de Henares (UAH), Giuseppina Maestri, presidente del Consorzio Promo Piacenza Emilia e Bernabò Bocca, presidente nazionale di Federalberghi.

Le quattro ricche e fertili tavole rotonde sono state seguite dalla discussione conclusiva di Antonio Chizzoniti, docente di Diritto canonico e di Diritto ecclesiastico nella Facoltà di Economia e Giurisprudenza dell'Università Cattolica. «Questo convegno si colloca lungo una serie di ricerche interdisciplinari condotte nell'ambito dei progetti PATRISACRO, ECOSISTER e ITINEREL, avviati fin dal 2021 grazie a fondi privati ACRI e fondi pubblici nazionali PRIN-PNRR» ha spiegato Anna Gianfreda, docente di Diritto canonico e di Diritto ecclesiastico nella stessa Facoltà. «Queste ricerche hanno rafforzato la convinzione che i cammini religiosi siano un punto di osservazione privilegiato per comprendere come istituzioni civili, comunità ecclesiali, operatori economici, Terzo settore e territori possano cooperare attorno a beni e valori condivisi. Le strade di fede non sono linee tracciate su una carta, ma relazioni in movimento: collegano santuari, pievi, monasteri, musei, borghi, paesaggi, imprese, volontari, istituzioni e pellegrini. Diventano luoghi di incontro perché spingono soggetti diversi a riconoscersi e a collaborare».

Secondo la professoressa Gianfreda, l’ecosistema turistico-religioso è come un albero. «Il pellegrinaggio ne costituisce le radici, perché esprime la motivazione spirituale originaria; l'itinerario religioso è il tronco che collega luoghi, persone e comunità; le diverse esperienze culturali, sociali, turistiche e ambientali formano i rami; il Parco Culturale Ecclesiale può diventare la fronda e la cornice di integrazione. A tenere insieme il sistema è il principio della reciprocità: il territorio accoglie il pellegrino e il pellegrino contribuisce a rigenerare spiritualmente e culturalmente il territorio e le comunità che lo abitano».

In tale prospettiva, risulta particolarmente significativa la metafora utilizzata da papa Leone XIV nell’enciclica Magnifica humanitas che contrappone la costruzione della torre di Babele alla ricostruzione delle mura di Gerusalemme dopo la distruzione. «La prima rappresenta una costruzione grandiosa ma disumanizzante, fondata sull'autosufficienza e sulla pretesa di un linguaggio unico» spiega la professoressa Gianfreda. «La seconda esprime invece un'opera paziente e condivisa, nella quale la città rinasce perché ciascuno assume la propria parte di responsabilità». Trasposta al tema dei cammini religiosi, questa immagine consente di leggere il turismo religioso come un processo di edificazione comune. «Ciascun soggetto, istituzioni civili, Chiese locali, enti ecclesiastici, terzo settore, operatori economici, comunità e pellegrini, è chiamato a contribuire, affinché il territorio non sia consumato, ma custodito» chiosa Gianfreda. «Non semplicemente attraversato, ma abitato in modo nuovo».

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